الموسوعة الإلكترونية الأمازيغية: مقالات في التاريخ

AKSEL : Symbole de la résistance amazighe à l'invasion arabe

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXfxSF6U2BtgO6aYilCVa-A7PIriG2-pIzeEZXCaorZy9btsYwZIiZrRGTvC7eNc1z-0_9CtNVdiYJUC-URp2x7NA3dtHP1QmsmEwZqhCMFKfi6G6MOtb5laofRGUluxBNgBVEIJfT1iI/s1600/1880320061_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXfxSF6U2BtgO6aYilCVa-A7PIriG2-pIzeEZXCaorZy9btsYwZIiZrRGTvC7eNc1z-0_9CtNVdiYJUC-URp2x7NA3dtHP1QmsmEwZqhCMFKfi6G6MOtb5laofRGUluxBNgBVEIJfT1iI/s320/1880320061_2.jpg" width="261" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; margin-bottom: 12pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="EN-US"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; margin-bottom: 12.0pt; text-align: left; unicode-bidi: embed;">
<span lang="EN-US" style="font-size: large;">______________________________________________<br />
AKSEL (ou Kusila) Prince amazigh du 7eme siècle après J.C, chef de la
résistance à la conquête arabe<br />
<br />
<br />
</span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: left; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="EN-US">Son nom est orthographié de différentes façons par les auteurs
musulmans: Kosayla, Qosayla, Kusila. On l'a rapproché du nom latin Caecilianus,
Cécilien, prononcé Kekilianus et entendu par les arabes Kacilia. </span>C'est une hypothèse vraisemblable quand on sait
que Kusila était chrétien, mais son nom peut aussi provenir du amazigh. Les
dialectes amazighs de l'Aurès, dont était issu Kusila, connaissent encore une
racine KSL dont dérive aksil, le nom du guépard. Un autre nom amazigh du
guépard, aghilas / ghilas, est bien employé comme nom propre au mont Chenoua, à
l'ouest d' Alger. </span><br />
<span style="font-size: large;">Kusila était le chef de la puissante tribu des Awraba qui occupait toute une
partie des Aurès. il avait d' abord combattu les Arabes, mais battu à la
bataille d' Al Alurit, aux sources de Tlemcen, il fit sa soumission et se
convertit à l'Islam (675). il réussit à gagner la confiance du chef musulman
Abû al Muhadjîr Dinâr et devint même l'un de ses proches collaborateurs.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">En 681, 'Uqba Ibn Nafi'ê, le fameux conquérant de l'Afrique du nord, rappelé
quelques années plus tôt en Orient, revint au Maghreb. Il se vengea de son
successeur Abû Dinâr et traita avec dureté Kusila qui était pourtant musulman.
Il le fit couvrir de chaînes et le traîna comme un trophée vivant dans sa
chevauchée à travers le Maghreb. </span><br />
<span style="font-size: large;">"Parmi les traits insultants qu'il se permit envers lui, on raconte le
suivant: il venait de recevoir des moutons et, voulant en faire égorger un, il
ordonna à Kusila de l'écorcher" " Que Dieu dirige l'émir vers le
bien! dit le chef amazigh. J'ai ici mes jeunes gens et mes serviteurs qui
pourront m'éviter cette peine. " 'Uqba y répondit par des paroles
offensantes et lui ordonna de sortir: Kusila se retira avec colère et ayant
égorgé le mouton, il essuya sa main encore sanglante sur sa barbe. Quelques
Arabes s'approchèrent alors et lui dirent: "Que fais-tu amazigh ?" A
quoi répondit: "Cela est bon pour les poils" Mais vieillard d'entre
les Arabes passa et s'écria : " Ce n'est pas pour cela, c'est une menace
que ce amazigh vous fait !" Alors, Abû Muhadjîr Dinâr S'adressa à 'Uqba et
lui dit: "Que viens-tu de faire ! Voilà un homme des plus distingués parmi
son peuple, un homme qui était encore polythéiste il y a peu de temps et tu
prends à tâche de faire e la rancune dans son cœur ! Je te conseille maintenant
de lui faire lier les mains derrière le dos, autrement tu seras victime de sa
perfidie. " " (D'après al Nuwayrî.)</span><br />
<span style="font-size: large;">Kusila réussit, en effet, à s'enfuir et à rejoindre ses hommes. Il abjura
l'Islam et, s'alliant aux byzantins, il reprit, à la tête d'une grande armée,
guerre contre les Arabes.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Il surprit 'Uqba près de Tehuda, non loin de Biskra et, après une terrible
bataille, il le tua ainsi que la plupart de ses hommes (633). </span><br />
<span style="font-size: large;">Kusila marcha alors sur Kairouan, la place forte des arabes et l'enleva. Il
berbérisa son nom en Taqirwant et en fit sa capitale. Il se fit couronner et
régna pendant cinq ans, de 633 à 638. Son autorité fut reconnue par tout le
monde et, de l'avis même des auteurs musulmans, il traita avec justice ses
sujets amazighs et Arabes et laissa ces derniers pratiquer librement leur
religion. Cependant, Kusila ne réussit ni à regrouper les amazighs ni à créer
un État. En 638, le calife' Abd al Malek envoya des renforts avec, pour mission
de reprendre Kairouan. Zuhayr Ibn Qays, ancien compagnon de 'Uqba, marcha sur
Kusila. Celui-ci, devant l'importance des forces ennemies, se replia, appelant
à l' aide les tribus de l'Aurès et les Byzantins, mais il ne reçut pas les
renforts attendus. A la fin, les Arabes, plus nombreux, remportèrent la
victoire. Kusila fut tué et les amazighs qui avaient échappé au massacre furent
dispersés. Ainsi prit fin la résistance de Kusila. Mais quelques années après,
les Aurès s'enflammèrent de nouveau, avec cette fois-ci, une femme à la tête de
la résistance: Kahina. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span lang="EN-US" style="font-size: large;">_______________________<br />
<br />
Livre de Mohamed Akli Haddadou - Les Berbères Célèbres</span></div>
</div>

AKSEL : Symbole de la résistance amazighe à l'invasion arabe

______________________________________________ AKSEL (ou Kusila) Prince amazigh du 7eme siècle après J.C, chef de la résistance à la ...

مزيد من المعلومات »

د. جميل حمداوي: الشخصيات الثقافية الأمازيغية القديمة

0 مقالات, مقالات في التاريخ 4:18 م

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<b style="background-color: white; font-family: 'Arabic Transparent', Arial, 'Traditional Arabic', 'Simplified Arabic'; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrQ3Uusj6gnmQAt2rywu7YgJARjYh9k0GiqaLNxRJ8VO7AKkdZMp-NYX-s5TgHREQCQ-SvNGYoL2vHJgCmLsWItNp2g7ldbHvYKY3M88pLkwIiuhxH_mh0KrXYtAHonNbot_8a5nOEZ-4/s1600/jamil+hamdaoui.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrQ3Uusj6gnmQAt2rywu7YgJARjYh9k0GiqaLNxRJ8VO7AKkdZMp-NYX-s5TgHREQCQ-SvNGYoL2vHJgCmLsWItNp2g7ldbHvYKY3M88pLkwIiuhxH_mh0KrXYtAHonNbot_8a5nOEZ-4/s1600/jamil+hamdaoui.jpg" /></a></div>
<div class="artTextmain" dir="rtl" style="font-family: 'Arabic Transparent', Arial, 'Traditional Arabic', 'Simplified Arabic'; font-size: 11px; line-height: 26.3999996185303px; margin: 0px 35px; overflow: hidden; padding: 0px; text-align: justify; width: 600px;">
<span style="font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="artTextmain" dir="rtl" style="font-family: 'Arabic Transparent', Arial, 'Traditional Arabic', 'Simplified Arabic'; font-size: 11px; line-height: 26.3999996185303px; margin: 0px 35px; overflow: hidden; padding: 0px; text-align: justify; width: 600px;">
<span style="font-size: medium; line-height: 26.3999996185303px;">د. جميل حمداوي.</span></div>
<div align="justify" class="artTextmain" dir="rtl" style="font-family: 'Arabic Transparent', Arial, 'Traditional Arabic', 'Simplified Arabic'; line-height: 26.3999996185303px; margin: 0px 35px; overflow: hidden; padding: 0px; text-align: justify; width: 600px;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="artTextmain" dir="rtl" style="font-family: 'Arabic Transparent', Arial, 'Traditional Arabic', 'Simplified Arabic'; font-size: 11px; line-height: 26.3999996185303px; margin: 0px 35px; overflow: hidden; padding: 0px; text-align: justify; width: 600px;">
<span style="font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;">تمهيــــد:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />عرفت الممالك الأمازيغية القديمة في شمال أفريقيا نهضة ثقافية وفكرية ودينية نشيطة بفضل أبنائها الذين كرسوا كل جهودهم من أجل خدمة الهوية الأمازيغية ولغتها وحضارتها، والوقوف ضد الغزاة والمحتلين الرومان والوندال والبيزنطيين الذين استهدفوا السيطرة على شعوب تامازغا وتقسيم الأمازيغيين إلى ليبيين ونوميديين وموريين أو تقسيم البلاد إلى أفريكا ونوميديا وموريتانيا والتي بدورها تم تقسيمها إلى موريتانيا القيصرية (الجزائر) وموريتانيا الطنجية ( المغرب) من أجل استغلال ثروات هذه البلدان وإذلال شعوبها وتركيعها ومسخ هويتها. بيد أن الأمازيغيين حاربوا هؤلاء المستعمرين القساة الطامعين وصدوهم بقوة وصمود . وقد أظهر كل من ماسينيسا ويوغورتة وتاكفاريناس وإيدمون ودوناتوس شجاعة نادرة وبسالة كبيرة في التصدي والمقاومة والمواجهة مازال التاريخ القديم يشهد بذلك عبر صفحاته الناطقة.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />وسنحاول في هذه الدراسة المتواضعة أن نركز على بعض الجوانب الثقافية والأدبية والدينية والعلمية في الحضارة الأمازيغية القديمة مستعرضين بعض الشخصيات الأمازيغية التي خدمت الساحة الفكرية المحلية والجهوية والعالمية. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />أ‌- المثقفون السياسيون الأمازيغيون:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />1- الملك يوبـــــا الثاني:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />يعتبر يوبا أو جوبا الثاني من كبار العلماء والمثقفين الأمازيغ إذ كان يمتاز بسعة العلم والاطلاع، وكان كثير السفر والبحث والتجوال وموسوعي المعارف والفنون. وقد ألف كثيرا من الكتب والبحوث والمصنفات ولكنها لم تصل إلينا سليمة، بل ثمة إشارات إليها في كتب المؤرخين مبثوثة هنا وهناك...<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />هذا، وقد تمكن يوبا الثاني ومن بعده ابنه بطليموس من توحيد القبائل الموريتانية في إطار مملكة مورية، ويعني هذا أن يوبا الثاني وحد القبائل الامازيغية في المغرب واتخذ عاصمتين لمنطقة نفوذه " شرشال" في الجزائر أو ما يسمى ب" قيصرية" إرضاء للروم و " وليلي" عاصمة له في المغرب . وأنشأ حكما ديمقراطيا نيابيا تمثيليا، وشجع الزراعة والصناعة والتجارة. كما اهتم بالجانب الثقافي والعلمي والفكري ، فأعد خزانة ضخمة جمع فيها أنواعا من الكتب والوثائق العلمية والتاريخية، واستقطب نحو عاصمته كبار العلماء والأطباء من اليونان والرومان، وأمر بجمع النباتات الطبية والأعشاب. وشارك في رحلات علمية استكشافية داخل جبال الأطلس ونحو جزر كناريا الحالية. وجمع رحلاته العلمية وكشوفاته الطبيعية والجغرافية وأحاديثه عن المغرب في ثلاثة مجلدات ضخمة سميت" ليبيكا"، ومن أحسن ما تضمنته ليبيكا قصة "الأسد الحقود" التي مازالت تروى من قبل الجدات في عدة مناطق أمازيغية في المغرب باللغة البربرية كما ورد في كتاب"لمحة عن ثلاثة وثلاثين قرنا من تاريخ الأمازيغيين" .<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ويقول الباحث المغربي محمد شفيق عن يوبا الثاني بأنه كان يكتب" باليونانية في التاريخ والجغرافيا والفلسفة والأدب وفقه اللغة المقارن، فتعجب من نبوغه " فلوتارخوسPlutarkhos" ومن كونه" بربريا نوميديا ومن أكثر الأدباء ظرفا ورهافة حس"....ونصب له الأثينيون تمثالا في أحد مراكزهم الثقافية...تقديرا لكفاءته الفكرية. وقد نقل عنه علماء العصر القديم، وحسده معاصروه منهم ونفسوا عليه نبوغه، بصفته بربريا barbarus ، وكأن نفاستهم عليه تسربت إلى نفس المؤرخ الفرنسي Stéphane Gsell ، إذ ما فتئ Gsell يحاول أن يغض من قيمة أعمال يوبا الفكرية، فتبعه في ذلك تلامذته من الأوربيين الذين أرخوا للمغرب الكبير في عهد الاستعمار الفرنسي، كما تبعوه في تحاملهم على أبيه يوبا الأول من أجل حرصه على سيادة مملكته. والدافع عند Gsell ومن تبعوه هو أنهم كانوا يعتبرون الفرنسيين ورثة للرومان في أفريقية الشمالية، ويرون أن "الأهالي " Les indigènesلا يمكن أن يكونوا إلا "أهالي" في الماضي والحاضر على السواء، بما أشربته الكلمة في لغتهم إذاك من معاني الاحتقار." .<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />و إذا انتقلنا إلى مؤلفات يوبا الثاني فهي كثيرة لا يمكن عدها أو حصرها، ومنها: " تاريخ بلاد العرب" الذي وضعه لتعليم يوليوس قيصر إمبراطور الرومان، و"آثار آشور" وقد كتبه بعد أن رأى بلاد الأشوريين واستمتع بحضارتهم وثقافة بلاد الهلال الخصيب، كما كتب عن "آثار الرومان القديمة" ، و" تاريخ المسارح " الذي تحدث فيه عن الرقص وآلاته الموسيقية ومخترعي هذه الفنون، وكتب " تاريخ الرسم والرسامين" ، وكتاب "منابع النيل" بله عن كتاب "النحو" و"النبات". <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ويظهر لنا هذا الكم الهائل من الكتب أن يوبا الثاني كان من المثقفين الأمازيغيين الكبار الذين تعتمد عليهم الإمبراطورية الرومانية في التكوين والتأطير والتدريس وجمع المادة المعرفية المتنوعة التي تتمثل في الجغرافيا والحفريات واللغويات والفنون والتاريخ والطبيعيات... وكانت ليوبا الثاني مكانة كبيرة في المجتمع الروماني مادام قد حظي بتدريس يوليوس قيصر الروماني وسهر على تثقيفه وتعليمه.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />وبالإضافة إلى ذلك، فقد كان يوبا الثاني يهتم بتجميل الحواضر وتزيينها على غرار الحواضر الرومانية تقليدا بفن عمارتها وهندسة مبانيها وجمال مدنها كما يقول المؤرخون "خاصة عاصمتيه أيول( قيصرية) وأوليلي، مما يعكس ذوقه ومدى الرخاء الذي شهدته مملكته، فضلا عما يمكن استنتاجه من كون تشجيع الحياة الحضرية يدخل في إطار السياسة الرومانية الرامية إلى تدجين الأمازيغيين.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />خلاصة القول: إن يوبا الثاني أيضا " حكم موريتانية تحت مراقبة روما وبالنيابة عنها طوال الفترة بين 25 قبل الميلاد و23 قبل الميلاد قام خلالها بتمهيد السبيل أمام الحكم الروماني." <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />وعلى الرغم من ذلك، فقد خدم يوبا الثاني الثقافة الأمازيغية حتى أصبح نموذجا يحتذى به في البحث الجغرافي ومجال الاستكشاف الطبيعي والتنقيب الميداني.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ب- الأدباء الأمازيغيون:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />1- الروائي أبوليوس أو أفولاي:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />نشأ لوكيوس أبوليوس أو أبوليوس الماضوري في أسرة أرستقراطية في مدينة مـداوروش بالجزائر قرب سوق هراس سنة 125م. إذ كان أبوه أحد الحاكمين الاثنين في أوائل القرن الثاني في هذه المنطقة، و كان أبوليوس أشهر كتاب و شعراء هذا العهد.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />لقد درس هذا الأديب الأمازيغي الأصل بقرطاج، حيث أخذ من كل الفنون بطرف، و كانت هذه المدينة الإفريقية عاصمة فكرية و سياسية في آن معا، و نبغ فيها هذا الأديب، وتخصص في المسرح و نبغ فيه إذ كان القرطاجيون يهتفون به في المسرح، و كان يقول لهم:" إني لا أرى في مدينتكم إلا رجالا كرعوا من مناهل الثقافة، وتبحروا في جميع العلوم: أخذوا العلم صغارا، و تحلوا به شبانا ودرسوه شيوخا، إن قرطاج لهي المدرسة المقدسة في مقاطعتنا، و هي عروس الشعر في إفريقية، و هي أخيرا، ملهمة الطبقة التي تلبس الحلة"(13). وقد تابع أبوليوس دراساته العليا في اليونان ( أثينا) وإيطاليا و آسيا الصغرى، و لقد أعجب بالفلسفة السوفسطائية ، و الفلسفة الأفلاطونية المحدثة، والفلسفات ذات الطبيعة الصوفية الروحانية التي تضمن للمؤمنين حياة أبدية سعيدة(14).<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />و بعد عودته الى بلده، اتهم هناك بممارسة السحر، فدافع عن نفسه بصلابة، و ألف في الموضوع كتابا عنوانه:" في السحرMagicae."(15).و سبب هذه التهمة أنه صادف أثناء إقامته في طرابلس أن وقع في مغامرة غريبة،" ذلك أنه ما أن تزوج من أم أحد أصدقائه، و كانت إلى ذلك الوقت ممتنعة امتناعا شديدا من التزوج ثانية، حتى اتهم بأنه سحرها، و قد أخذ أحد المحامين على نفسه، أن يقيم الدليل على أن يدافع عن نفسه دفاعا رائعا. لم يكن كله مقتنعا و أنحى على خصومه باللائمة، لأنهم خلطوا بين الفلسفة و السحر، و قد حرر خطابه بعد ذلك في صيغة إيجابية، فأصبح يعرف بالأبولوجيا (Apologie)(16).<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />و لم تعق هذه التهمة مسيرته الفكرية، إذ سرعان ما توجه إلى قرطاج لممارسة العلم و تلقين الدروس لطلبة الثقافة و الأدب، فأصبح قبلة الأنظار في هذه المدينة، و المحاضر المحبوب الذي يعالج جميع المواضيع وخاصة الفلسفية منها (17).<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />وعليه، فلقد نعت أبوليوس بمواصفات عدة، إذ كان غريب الأطوار و كثير المتناقضات فهو جدي و طائش و متطير و شاك و معجب بنفسه، و كان يدافع عن" المستضعفين" كثيرا. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />و كان أبوليوس كاتبا مرموقا في عصره بين أدباء الثقافة العالمية، إذ نافس اللاتينيين و الرومانيين و اليونانيين على الرغم من تأثره بهم خلقا وتناصا ولاسيما في روايته الفانطاستيكية التي ألفها في أحد عشر جزءا، و بها وضعه تاريخ الفكر في مصاف كبار الكتاب العالميين الخالدين في كتابه ذاك الذي يسمى "التقمصات Les métamorphoses أو الحمار الذهبي (18)، علاوة على كونه مسرحيا و شاعرا كبيرا خاصة في ديوانه (الأزاهير) Florides ، وهو عبارة عن مقتطفات شعرية ألقاها في قرطاج وقد ترجمها إلى اللغة العربية الدكتور فهمي خشيم . ويضم هذا الديوان ثلاثا و عشرين قطعة من خطاباته تتفاوت طولا وقصرا، جمعها أحد المعجبين به" كباقة" جمعت أجمل زهور بلاغته، و كان يتبجح فيها بأنه يتقن الفنون على اختلافها، وكان يتوجه لمساعد القنصل في شيء من الخيلاء البريئة قائلا:" أعترف بأني أوثر من بين الآلات شق القصب البسيط، أنظم به القصائد في جميع الأغراض الملائمة لروح الملحمة، أو فيض الوجدان، لمرح الملهاة أو جلال المأساة، و كذلك لا أقصر لا في الهجاء و لا في الأحاجي و لا أعجز عن مختلف الروايات، و الخطب يثني عليها البلغاء، و الحوارات يتذوقها الفلاسفة. ثم ماذا بعد هذا كله؟إني أنشئ في كل شيء سواء باليونانية أم باللاتينية بنفس الأمل ونفس الحماس و نفس الأسلوب"(19).<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />وقد أطلقت على روايته الغرائبية (الحمار الذهبي) تسميات عدة من بينها: المسوخ Les métamorphoses ، وقصة المسخ كما عند حميد لحمداني، أو "الحمار الذهبي" ( أو التحولات ) كما عند عمار الجلاصي، أو الحمار الذهبي فحسب كما لدى أبو العيد دودو ، أو" تحولات الجحش الذهبي" كما عند فهمي علي خشيم. وأسميها – شخصيا- رواية" الحمار الوردي"، لأن كلمة الورد أو الوردي تتكرر مرارا في متن الرواية، إذ وصف لوكيوس بأنه وردي البشرة، ووصفت حبيبته بأنها وردية اليد، والأكثر من ذلك أنه كان يحلم بالورد طيلة فترة تحوله، ويفر كلما رأى الورد أو ما يشبه الورد لأنه يجسم الخلاص بالنسبة إليه. وهناك من ترجم هذه الرواية عن اللاتينية كعمار جلاصي وأبو العيد دودو، وهناك من ترجمها عن الإنجليزية كعلي فهمي خشيم.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ومن كتبه الأخرى "دفاع صبراتة" الذي ترجمه الدكتور فهمي علي خشيم، و" في السحر"، و كتاب"شيطان سقراط" وهو عبارة عن كوميديا ساخرة تختلط فيها الفلسفة بالسخرية، وقد شرع الكاتب الليبي فهمي علي خشيم في ترجمته إلى اللغة العربية.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />هذا، وقد ظهرت قصة أبوليوس في مسخ الإنسان إلى حيوان ثم عودته الى حالته الأولى في أواخر القرن الأول بعد الميلاد أي حوالي سنة 170 م في قرطاج، و راوي هذه القصة هو لوسيــان حيث حوّل البطل لوكسيوس إلى حمار الذي سيعود إلى صورته الآدمية الأولى بعد مغامرات عديدة تتخللها قصص جزئية متداخلة، تضمينا و تشويقا وتوليدا كقصة "بسيشـية وكوبيـدون" الرائعة في أبعادها الفاطاستيكية والأخلاقية.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />وتتميز رواية "الحمار الذهبي" بطابع ملحمي و فانطاستيكي غريب، حيث تعتمد على فكرة المسخ و تحويل الكائن البشري الى حيوانات أو أشياء على غرار الإبداعات اليونانية . إذ يتحول لوكسيوس في هذه الرواية إلى حمار بسبب خطإ حبيبته فوتيس التي كان يحبها لوكيوس كثيرا حينما ناولته مادة دهنية في ملك سيدتها بامفيلا زوجة ميلون التي تمارس السحر في غرفتها السرية، وبهذه المادة يتحول الكائن البشري إلى أنواع من الطيور والكائنات الخارقة التي تجمع بين الغرابة والتعجيب. وعندما سمع لوكيوس الشاب أسرار سحر هذه المرأة دفعه تطفله وفضوله إلى أن يأمر فوتيس بجلب دهن الساحرة ليجربه قصد التحول إلى طائر لينأى عن الناس ويهاجر حيال عالم المثل بعيدا عن عالم الفساد والانحطاط البشري. بيد أن فوتيس جلبت له مادة دهنية سامة تحوّل الإنسان إلى حمار. و بعد مغامرات صعبة ذاق فيها لوكيوس أنواعا من العذاب والهلاك وتعرف عبرها مكائد البشر وحيلهم يعود إلى حالته الآدمية الإنسانية بعد أن تدخلت الآلهة إيزيس لتجعله راهبا متعبدا وخادما وفيا لها.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ونخلص إلى أن رواية أفولاي "الحمار الذهبي" سواء أكتبت باليونانية أم باللاتينية أم بتيفيناغ، فإنها إبداع عالمي يعبر عن هوية أمازيغية مغاربية نوميدية. وقد أثرت عجائبية هذه الرواية الفانطاستيكية على الأدب القديم والرواية الغربية الحديثة و الرواية العربية المعاصرة ولاسيما المغاربية منها. ولا ننسى أن نقول كذلك بأن هذه الرواية من أقدم الروايات الأمازيغية التي تحسب على الأدب الأمازيغي لا على الأدب اللاتيني كما يذهب إلى ذلك إميـل فاگيـهFaguet في كتابه "مدخل إلى الأدب" الذي حاول أن يطمس أمازيغية هذه الرواية ذات الشهرة العالمية ليلصق عليها الهوية اللاتينية ليجرد الأمازيغيين من كل الفضائل الإيجابية و مهارات الابتكار و الإبداع و لينسبها إلى اللاتينيين والرومان. ولم تقف هذه الرواية عند عتبة التقليد و استلهام الخرافة اليونانية، بل كانت آية في الروعة و الخلق والتناص و الإبداع العالمي قصة وصياغة وسردا.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />2- المسرحي ترنتــيوس آفر:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ولد ترينيس آفر في مدينة قرطاج التونسية سنة 184م، وهو من أهم كتاب المسرح في الثقافة الأمازيغية القديمة وتوفي سنة 159م. وأخذ أسيرا في الحرب البونيقية الثانية التي خاضتها روما ضد قرطاجنة التي انتهت بهزيمة تونس وإخضاع شمال أفريقيا كله للسيطرة الرومانية البشعة. وقد اختار أحد أعضاء مجلس الشيوخ الروماني هذا الغلام خادما له وأعطاه نسبه " ترنتيوس لوكانوس"، وعاش في وسط طبقي اجتماعي أرستقراطي، أما كلمة آفر فتحيل على أصله الإفريقي. ويبدو أن سيده قد توسم فيه خيرا فعلمه وأحسن تربيته ثم أعتقه إلى أن مات ترنيوس في سن الخامسة والثلاثين وهذا ما أجمعت عليه معظم الروايات، بيد أن سويتونيوس يقول إنه مات في سن الخامسة والعشرين. وعلى أي حال، فإن الروايات التي تتحدث عن حياة ترنتيوس الفنية غير محققة ولا موثقة ومن ثم فليست صادقة تماما. أما بالنسبة لحياة ترنتيوس الفنية فقد وصلنا أفضل مصدر وأوثقه ألا وهو مسرحياته الست بمقدماتها التي رد فيها على نقاده." <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />هذا، وقد تبحر ترنتيوس في العلوم والفنون والآداب، وأصبح فريد زمانه وكاتبا مسرحيا كبيرا مازالت آثار أعماله راسخة في الريبرتوار الروماني واللاتيني والغربي، وعرف كذلك بكونه شاعرا كوميديا هزليا.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ومن جهة أخرى، فقد أتقن ترنتيوس اللغتين اليونانية واللاتينية علاوة على لغته الأمازيغية التي لم يفرط فيها قيد أنملة. وألف الكثير من المسرحيات ولم يبق منها إلا ستة أعمال فقط. وفي كل سنة كان يطلع على الجمهور بنص مسرحي ما بين 166 و160 قبل الميلاد. و طارت شهرته الكبيرة " دفعة واحدة، ونال الجوائز، فحسده الحساد واتهموه بالسرقة الأدبية، فدافع عن نفسه بما كان له من قوة. فأنصفه التاريخ من بعد، ورد إليه نقاد العصور المتعاقبة اعتباره كاملا وبينوا أن تأثيره في الأدب المسرحي بقي ظاهرا إلى حدود القرن السابع عشر... وهو صاحب القولة المشهورة " أنا إنسان؛ لا يخفى عني أي شيء مما هو إنساني!". ومن إفراطه في حب الأدب أنه مات حزنا بأرض اليونان، بعد أن ضيع في البحر مخطوطات له، وهو ابن الثلاثين" ، أو الخامسة والثلاثين.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ومن مسرحياته الست المشهورة : "فتاة أندروس"، و"الحماة"، و"المعذب نفسه"، و"الخصي"، و"فورميو"، و"الأخوان".<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />3- الشاعــر فلوروس:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ولد فلوروس Florus الأمازيغي في أفريقيا ، وسافر إلى روما التي ظل فيها خطيبا مفلقا ومؤرخا وشاعرا، وكان يشارك في المهرجانات الشعرية التي كانت تقام بالكابيتول، ومن كتبه" ملخص التاريخ الروماني".<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ج- الخطباء والبلاغيون الأمازيغ:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />1- فرونـتون:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ولد فرونتون أو مرقص كورنيليوس فرونتو Marcus Cornelius fronto بسيرتا بنوميديا ( الجزائر) ، وهو من أهم علماء البلاغة الأمازيغ الذين كانوا يكتبون باللاتينية، ومن أهم النحاة والمحامين الأفارقة الذين عاشوا بروما اللاتينية. وعرف عنه بكتابة الرسائل باللاتينية واليونانية واستبدالها مع تلامذته وأسياده الأباطرة الحاكمين على الإمبراطورية الرومانية و مع أفراد الأسر المرموقة و العائلات الأرستقراطية المعروفة آنذاك. وكان فرونتو يرى أن البلاغة هي مدخل كل علم وفن ومصدر كل معرفة ولو كانت معرفة فلسفية.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />د- المثقفون الدينيون الأمازيغ:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />1- ترتوليانوس Tertullianus<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ولد تارتولي أو تارتوليان أو ترتوليانوس أو توتوليانوس في قرطاج مابين 150 و 160م، وهو من أهم المقاومين الأمازيغيين للمحتل الروماني وكان سلاحه في ذلك هو الفكر الديني ونشر الديانة المسيحية ، في الوقت الذي كانت فيه الإمبراطورية الرومانية ترزح تحت نير الحكم القيصري وظلمة الوثنية ومصادرة حريات المسيحيين النصارى. وعايش هذا الكاتب المسيحي عهد المحنة، إذ كان الرومان يعذبون النصارى وكل معتنق للديانة المسيحية الجديدة. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />وكان تارتوليان في بداية حياته وثني العقيدة ، ثم تنصر بعد ذلك وتحمس لدينه الجديد أيما حماسة. ومن أهم كتبه الدينية" دفاعا عن الدين المسيحي Apologectus» الذي صدر سنة 197م، وفيه يتحدث تارتوليان عن مقومات العقيدة النصرانية والأدب المسيحي مركزا على الجوانب الخلقية والروحية والإشادة بالعفة والأخلاق الفاضلة ومحاربة اليهود وأهل البدع، وكانت وفاة هذا المفكر الديني سنة 240م.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />وقد دعا تارتولي في مذهبه الديني إلى التمسك بتعاليم المسيحية القويمة والتخلي عن مبادئ الكنيسة الرومانية الطبقية، وحرض الناس على التخلص من الخدمة العسكرية في الجيش الروماني. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />وهذا ما يجعل دعوة تارتولي دينية سياسية يرفعها ضد "حاكم روما الدجال"، وقد اعتنق أصحابه الأمازيغ المسيحية للتخلص من القهر الروماني و ظلمه البشع وتجبره الفظ ، وهذا ما يوضحه توتوليانوس سنة197م بقوله:" إنك تلاحظ بنفسك كثرة عددنا، إن الناس يتضجرون من احتلال المدينة، ومن أن المسيحيين في كل مكان، حتى في الحقول والقرى المحصنة والجزر، وأن كل الأسماء أصبحت مسيحية، ثم إنهم يتألمون كما لو أن خسارة لحقت بالدولة" .<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ويبدو أن تارتولي كان مناضلا دينيا ثائرا وخطيبا مفوها يتزعم " تيار التطرف المسيحي بالدعوة إلى الاستشهاد ومقاطعة الألعاب العمومية والجندية والإدارة الرومانية. وأكيد أن مثل تلك التعاليم كانت تشكل خطرا حقيقيا على الوجود الروماني، مما يفسر حملات الاضطهاد التي شنها الرومان ضد الأمازيغ خلال حكم فاليريانوس وديوقليانوس( القرن الثالث)، إذ نكل بالمسيحيين الأمازيغ وسقط ضحايا كثيرون، وفي ذلك يقول القديس أغسطينوس...." إن أرض أفريقيا مملوءة بأحباء القديسين الشهداء". كما أصدر الإمبراطور ديوقليسيانوس قرارا بهدم الكنائس ومنع عبادة المسيح وإعدام كل من لم يرتد عن المسيحية." <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />2- أرنوب الأكبر Arnobius:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ولد أرنوب الأكبر أو باللاتينية أرنوبيوس Arnobius بإحدى قرى نوميديا (الجزائر) في النصف الثاني من القرن الثالث الميلادي، وعرف بكونه كاتبا وخطيبا وشاعرا. كان في البداية وثني العقيدة فتنصر وهو كهل، و تفقه في المسيحية والمناظرة العقائدية وعلم الكلام والجدل الديني. وعايش عن صدق وقلق عهد المحنة الذي كان يتعرض فيه المسيحيون للأذى والعذاب من قبل أتباع قيصر وجنود الرومان. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ومن أهم مؤلفات أرنوب كتاب " ضدا على الوثنيين Adversus nationes " الذي أخرجه إلى الناس سنة 300ميلادية في سبعة أجزاء، وهو مكتوب بطريقة نثرية شاعرية؛ وتحامل في هذا الكتاب على الوثنيين وعباد الأصنام ، وبين فيه أن عبادة الله هي السبيل للفوز وضمان حسن الآخرة والنجاة الآمنة.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />وقد عد أرنوب في الكتابات الدينية المسيحية من آباء الكنيسة ، وكانت ثقافته تجمع بين التطرف والأرثوذوكسية، و توفي سنة 327 ميلادية.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />وقد ذهب كثير من المفكرين الفرنسيين إلى استلهام أفكاره مثل: مونتاني Montaigne وبوسويه Bossuet ولافونتين La Fontaine .<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />3- لكتانسيوس:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ولد لكتانسيوس Lactantius ( كايسليوس فيرميانوس Caecilius Firmianus) بإفريقيا الشمالية سنة 250 وتوفي سنة 325 م، وهو من أهم تلامذة أرنوب الأكبر،وقد ألف عدة كتب دينية عن "عقاب المذنبين"، و"الأموات المضطهدين"، و"الزندقة والحكمة" ، وتتمحور جل كتاباته الدينية حول العناية الربانية.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />4- مينوسيوس فيليكس:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />يعد مرقص مينوسيوس فيليكس Marcus Minicius Félixمن العلماء الأمازيغ في ميدان الدعوة الدينية المسيحية في القرن الثاني أو الثالث الميلادي. وعرف بكتابه الديني المشهور " الدفاع عن المسيحية". ويعود في أصوله إلى أفريقيا الشمالية على الرغم من لاتينية معرفته ورومانية جنسيته ولغته وكتابته ، وقد صنف فيليكس ضمن آباء الكنيسة المحترمين.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />5- القديس أغسطس:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ولد القديس أغسطين أو أوغستينوس أو غستان Augustinus في تاجسته أو تاگاست بنوميديا / الجزائر ( مدينة سوق أهراس حاليا) من أم مسيحية وأب وثني. ونهل من الفلسفة اليونانية وفكر المدرسة الإسكندرية بعد سفره إلى روما عاصمة الإمبراطورية الرومانية القيصرية فتمثل هناك الفلسفة الأفلاطونية الجديدة التي تجمع بين مثالية أفلاطون وروحانيات المشرق والفكر الغنوصي لدى أفلوطين. وبعد عودته سنة 388م إلى سوق أهراس أنشأ ديرا للتعبد والدعوة إلى الديانة المسيحية بعد أن تنصر في الثالثة والثلاثين من عمره، وعين بعد ذلك أسقفا بمدينة عنابة التي روج فيها أغسطين أفكاره الدينية ومعتقداته الإنجيلية التي كان لها أثر عميق في الكنيسة المسيحية، دون أن ينسى هويته الأمازيغية التي كان يدافع عنها كثيرا بالفكر والممارسة. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ويعرف عن أغسطس أنه كان أستاذا نابها درّس البلاغة في القرية التي ولد فيها، ففي قرطاجة، ثم في روما وميلانو. وبعد اعتناقه للمسيحية" رقي الدرجات الكنسية في ظرف تسع سنوات فقط، فأصبح أسقفا سنة 396م، وكرس حياته لتنظيم الكنيسة الإفريقية والتأليف الديني. وقد ترك للمسيحيين مؤلفات لا تزال حتى اليوم مرجعا لهم، يعتبرونها قاعدة صلدة لفلسفة أقانيمهم الثلاثة." <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />و للقديس أوغسطين أكثر من مائتي كتاب باللاتينية أشهرها: كتاب " اعترافاتي" الذي يعد - على حد علمي- أول كتاب في الاعترافات وأول خطاب أوطبيوغرافي في تاريخ الإنسانية ، وقد قيل في حق هذا الكتاب كثير من الأقوال التي تشيد بكتاب الاعترافات وتجعله في مصاف الكتب القيمة والمؤلفات السباقة إلى وضع أسس أدب الاعتراف وتأسيس جنس السيرة الذاتية، وهذا الدارس العراقي إحسان عباس يدرج أوغسطين ضمن الأدب الغربي اللاتيني متجاهلا هويته الأمازيغية .<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />وعلى الرغم من ذلك، فإنه يضعه على قمة هرم أدب الاعتراف والسيرة الأوطبيوغرافية:" وفي السير الغربية معالم كبيرة كان لكل معلم منها أثره في كتاب السيرة الذاتية وطريقتها، وفي طليعة تلك السير " اعترافات القديس أوغسطين" فإنها فتحت أمام الكتاب مجالا جديدا من الصراحة الاعترافية، وشجعت الميل إلى تعرية النفس، في حالات كثيرة تلتبس بالآثام، أو يثقل فيها عناء الضمير." <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ومن أهم الكتب الأخرى التي ألفها أغسطس كتاب" مدينة الإله" الذي دافع فيه عن المسيحية وانتقد فيه المذهب الدوناتي، وكذلك كتاب"اعترافات التوبة"، وكتاب "المراسلات".<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ويظهر أن" القديس أغسطس" كان متعاطفا " مع الأفارقة أي مع الأمازيغيين ويدافع عن هويتهم، ولكن في نطاق العمل التبشيري الرسمي. ومما يلفت النظر أنه هو المؤلف الأفريقي اللاتيني الوحيد الذي ضبط تاريخ ولادته، كما ضبط تاريخ وفاته. والسبب في نظرنا- يقول الباحث المغربي محمد شفيق- هو أن أحد أبويه كان رومانيا، كما هو معلوم. وليس من المستبعد أن تكون هجنته هي سبب موالاته للسلطة الرومانية الدينية....." <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />وهنا نفتح قوسا لنقول بأن أغسطس كان يحارب من قبل الأمازيغيين بسبب ميله الكبير إلى الدولة الرومانية، وخاصة من قبل رجال الدين الدوناتيين الذين انشقوا عن الكنيسة الرومانية الرسمية. ومن الذين رفضوا خط أغسطس في تمثل تعاليم كنيسة روما القيصرية أوغستنيوس الدوناتي الذي عرض على القضاء في أوائل القرن الخامس الميلادي . <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />هذا، وقد مات أغسطين شهيدا في 29/08/430م مدافعا عن مدينته عنابة ضد الغزاة الونداليين الهمج. ونقول في حقه ماقال شارل أندري جوليان الذي اعتبره" خطيبا وكاتبا من طراز عال، فلم يتح للمسيحية أن رزقت زعيما في مرتبته قط" .<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />أما إميل فاگيه Emile faguet فقد قال في حقه كلاما رائعا يبين مكانته الكبيرة في الثقافة القديمة:" والقديس أوغسطينوس فيلسوف قبل كل شيء، رجل يحلل الآراء ... وهو فوق ذلك خطيب عظيم مؤرخ أو بالأحرى فيلسوف للتاريخ في كتابه" مدينة الله" ، وهو أخيرا شاعر للقلب والوجدان الممتع في" اعترافاته" الخالدة. وربما كان هذا الرجل أغرب رجل في العالم القديم كله." <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ويتبين لنا من خلال مؤلفات النصارى الأفارقة لمسيرة الكنيسة أنها" كانت أيام ترتوليان تعارض السلطة الرومانية معارضة عنيفة إلى حد رفض الانخراط في الجندية، ثم انتهت أيام أوغسطين إلى التفاهم والتعايش معها. فأصبحت كل من السلطتين المدنية والدينية، تعترف بنفوذ الأخرى المطلق داخل النطاق المحدد لها.". <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />6- القـس دوناتوس:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />يعرف القس دوناتوس في التاريخ الأمازيغي بأنه من أبرز المفكرين الدينيين الأمازيغ المعروفين بمقاومتهم الشرسة للاحتلال الروماني وألف كتابا بعنوان"الروح القدس". و شكل حركة ثورية دينية واجتماعية وسياسية قامت بدور تاريخي هام ما بين 4 قبل الميلاد و429 ميلادية. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />هذا، وقد انشق دوناتوس عن المذهب المسيحي الذي أراد الإمبراطور الروماني تيودوز فرضه على الشعوب الخاضعة لحكمه منذ تبنيه له سنة 391م . وقاد دوناتوس في إطار ثورته الدينية مجموعة من رجال الكنيسة الأمازيغيين الرافضين للسلطة الرومانية والتي أدت إلى ما يسمى بالثورة الدوناتية نسبة إلى دوناتوس Donatus . وتمتاز هذه الحركة الدوناتية الدينية بأنها ذات صبغة أمازيغية متمردة عن الحكم الروماني وتعاليم الكنيسة الرسمية.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />وعليه، فإن دوناتوس كان يدعو إلى مذهب ديني جديد يقوم على إقرار المساواة بين الناس، ويعمل على مساعدة الفقراء ولا يعترف بأية سلطة غير سلطة الإله الخالق، وكان يأمر الأمازيغيين بطرد كبار الملاك من أراضيهم وأصحاب النفوذ من المسيحيين الكاثوليك من بلادهم.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />وقد انتشرت الدوناتية في الكثير من الولايات والممالك الأمازيغية وخاصة في ولاية أفريكا وولاية نوميديا ، وتشكلت مجموعة من التنظيمات العسكرية التي كانت تهاجم مزارع الأرستقراطيين الرومان لتحرير عبيدها وأقنانها المظلومين. لكن الحكومة الرومانية أرسلت أحسن قواد جيشها رفقة قوات عسكرية عاتية سنة 411 م للتنكيل بالدوناتيين، فشتتهم بقوة وعنف وقضت على أتباع هذه الحركة الدينية ، وسلمت أملاكها وكنائسها للمسيحيين الكاثوليك، في النفس الوقت الذي كانت فيه الإمبراطورية الرومانية على وشك التداعي و السقوط والاضمحلال.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />7- برمانيوس:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />يعد برمانيوس من أهم المثقفين الدينيين الأمازيغيين في أفريقيا الشمالية، وهو صاحب كتاب ضخم تحت عنوان" في الدفاع عن الدوناتية"، وله أيضا مجموعة من" المزامير" الدينية. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />8- أبتا الميلي:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />إذا كان برمانيوس من أهم المدافعين عن الحركة الدينية الدوناتية، فإن أبتا الميلي الكاثوليكي على العكس اشتهر بين الناس والمثقفين المسيحيين بانتقاده الشديد للمذهب الدوناتي وبموالاته للرومان والكنيسة المسيحية الرسمية.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />9- تيكونيوس:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ولد تيكونيوس في أفريقيا الشمالية على الرغم من جنسيته اللاتينية واسمه الروماني، وهو من أشهر العلماء الأمازيغ في مجال الدين وقد كان علمانيا لائكيا يدعو إلى فصل الدين عن الدولة ؛ مما جعل الدوناتيين ينتقدونه انتقادا شديدا. وكان أيضا فقيها وأديبا نشر شرحا للجليان Apocalypse الذي به نال شهرة كبيرة، كما وضع كتابا في " تفسير الكتاب المقدس" تبنى فيه طريقة جديدة في الشرح والتحليل والتأويل. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />10- قبريانوس:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ولد القديس الشهيد قبريانوس الأمازيغي في أفريقيا الشمالية في القرن الثالث الميلادي. وعرف بكونه كثير الدفاع عن المسيحية، وفي المقابل عرف بعدائه الشديد للنحل المخالفة لملته وتصديه للعقائد الضالة التي تتنافى مع الديانة الإنجيلية ذات الطابع المسيحي، ومن أهم مصنفاته الفكرية والدينية كتابه في" الرد على اليهودية والاحتجاج للمسيحية". <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />هـــ - العلماء الأمازيغ:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />1- ماركوس مانيليوس:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ولد ماركوس مانيلوس Marcus Manilius في أفريقيا الشمالية، وهو شاعر وعالم فلكي يكتب باللاتينية. واشتهر في الفكر اللاتيني بأنه كتب قصيدة شعرية تعليمية في خمسة أجزاء حول علم الفلك القديم وعلم التنجيم. وقد وصف في قصيدته الفلكية مجموعة من العناصر الطبيعية والكونية كالسماء والأرض والكواكب والمجرات والأبراج والنجوم، واستقرأ بشكل علمي وتنجيمي أثر الأفلاك وتلك المظاهر الكونية والطبيعية على حياة الإنسان وسعادته النفسية والروحية سلبا وإيجابا.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />خاتمـــة:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />هذه هي أهم الشخصيات الثقافية التي أفرزتها الممالك الأمازيغية القديمة في تخصصات شتى ومعارف متنوعة. وقد لاحظنا بشكل جلي بأن شمال إفريقيا كان يعج بالشعراء والكتاب والخطباء والبلاغيين والعلماء والفنانين، كما كان يزخر أيضا برجال الدين الذين حملوا شعار التنوير والمقاومة والاستشهاد في سبيل تحرير شعوب تامازغا من قبضة الاحتلال الروماني و الغزو الوندالي و الاعتداء البيزنطي. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ونستنتج كذلك أن الأمازيغيين كانوا متحمسين لفكرة التدين واعتناق المسيحية، وكانوا يرفضون الوثنية والاستغلال الكنسي والاحتلال غير الشرعي. كما نستخلص بأن الأمازيغيين كانوا من السباقين إلى كتابة الرواية والسيرة الذاتية وأدب الاعتراف والكتابة الدينية ووضع الموسوعات. بيد أن كل ما كتبه الأمازيغيون كان باسم اللاتينية والفكر اللاتيني واللغة اللاتينية ، لأن الرومان في الحقيقة هجّروا المثقفين الأمازيغيين المتميزين إلى روما و فرضوا عليهم الجنسية الرومانية والكتابة اللاتينية مقابل النعيم المادي والرفاهية الارستقراطية دون أن ننسى بأن الرومان قد زيفوا عناوين مؤلفات الكتاب الأمازيغيين ورومنوا أسماءهم وعطاءاتهم الفكرية رغبة في القضاء على هويتهم الأمازيغية وطمس جذورهم الإفريقية ومحو كتابتهم الأصلية.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div>
<div align="justify" class="artTextmain" dir="rtl" style="font-family: 'Arabic Transparent', Arial, 'Traditional Arabic', 'Simplified Arabic'; font-size: 11px; line-height: 26.3999996185303px; margin: 0px 35px; overflow: hidden; padding: 0px; text-align: justify; width: 600px;">
<span style="font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;">الهوامــش:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />- محمد شفيق : لمحة عن ثلاثة وثلاثين قرنا من تاريخ الأمازيغيين،دار الكلام ، الرباط، ط1، 1989، ص:77؛<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />- عن لاكروا: نوميديا وموريطانيا، أورده إبراهيم حركات وآخرون، دار الكتب، لبنان، ص:143؛<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />- محمد بوكبوط: الممالك الأمازيغية في مواجهة التحديات، منشورات مركز طارق بن زياد، الرباط،، ط1، 2002م، ص:45؛<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />- د. أحمد عثمان: الأدب اللاتيني ودوره الحضاري، عالم المعرفة، الكويت، العدد141، ط1989، ص:67؛<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />- محمد شفيق: نفس المرجع، ص:78؛<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />- محمد شفيق: نفس المرجع، ص:79؛<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />- محمد بوكبوط: نفسه، ص: 71؛<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />- محمد بوكبوط: نفسه، ص:71؛<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />- محمد شفيق، نفس المرجع، ص:80؛<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />- محمد شفيق، نفس المرجع، ص:80؛<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />- محمد شفيق: نفسه، ص: 80؛<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />- د. إحسان عباس: فن السيرة، دار الثقافة، بيروت، لبنان، ط5، 1981م، ص:114؛<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />- محمد شفيق: نفسه، ص: 80؛<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />- محمد شفيق: نفس المرجع، ص: 80؛<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />- شارل أندري جوليان: تاريخ أفريقيا الشمالية، تعريب محمد مزالي والبشير بن سلامة، طبعة الدار التونسية للنشر، ص:305؛<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />- إميل فاگيه: مدخل إلى الأدب، ترجمة مصطفى ماهر، ملتزمة الطبع والنشر، لجنة البيان العربي،مصر،ط 1958م ،ص:51؛<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />- د. عبد الله العروي: مجمل تاريخ المغرب، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء، المغرب، 1984م، ص:59؛<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />- د. عباس الجراري: الأدب المغربي من خلال قضاياه وظواهره، الجزء الأول، مكتبة المعارف، الرباط، ط2، 1982، ص:27<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />- د. عباس الجراري: نفسه، ص:27.</span></div>
</div>

د. جميل حمداوي: الشخصيات الثقافية الأمازيغية القديمة

د. جميل حمداوي. تمهيــــد: عرفت الممالك الأمازيغية القديمة في شمال أفريقيا نهضة ثقافية وفكرية ودينية نشيطة بفضل أبنائها الذين كرس...

مزيد من المعلومات »

تاريـــخ المقاومـــة الأمازيغيــــة -د.جميل حمداوي

0 مقالات, مقالات في التاريخ 3:53 م

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrQ3Uusj6gnmQAt2rywu7YgJARjYh9k0GiqaLNxRJ8VO7AKkdZMp-NYX-s5TgHREQCQ-SvNGYoL2vHJgCmLsWItNp2g7ldbHvYKY3M88pLkwIiuhxH_mh0KrXYtAHonNbot_8a5nOEZ-4/s1600/jamil+hamdaoui.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrQ3Uusj6gnmQAt2rywu7YgJARjYh9k0GiqaLNxRJ8VO7AKkdZMp-NYX-s5TgHREQCQ-SvNGYoL2vHJgCmLsWItNp2g7ldbHvYKY3M88pLkwIiuhxH_mh0KrXYtAHonNbot_8a5nOEZ-4/s1600/jamil+hamdaoui.jpg" /></span></a></div>
<script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>

<br />
<span style="font-size: large;"><ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-2727308649051495" data-ad-slot="2296610737" style="display: inline-block; height: 90px; width: 625px;"></ins></span><br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script><div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">لتحميل المقال يرجى الضغط على الرابط أسفله:</span></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="background-color: white; border: 0px; clear: both; color: #333333; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<a href="http://www.4shared.com/office/ddVUEMMuce/mokawama.html" target="_blank"><img height="95" src="https://s3.amazonaws.com/ikooarbcnew/images/free-btn.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: auto; line-height: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 8px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;" width="320" /></a></div>
<div>
<br /></div>
</div>
</div>

تاريـــخ المقاومـــة الأمازيغيــــة -د.جميل حمداوي

لتحميل المقال يرجى الضغط على الرابط أسفله:

مزيد من المعلومات »

الغزو العربي لشمال إفريقيا (أرقام ودلائل)

0 مقالات, مقالات في التاريخ 9:15 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF01a9neAfiHJWTNH1PvZXR4Y4beLJ1HFQ8L75KMY2XVbj93hxS94As7qejTiqewKq4Lr8hwYx-oNMYTb_DUVncF_vteWwh7lZJg2MGU6ZJ6q3H8X41s0j0M8UcfLGZGCqCpMBpSq1UWE/s1600/2.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF01a9neAfiHJWTNH1PvZXR4Y4beLJ1HFQ8L75KMY2XVbj93hxS94As7qejTiqewKq4Lr8hwYx-oNMYTb_DUVncF_vteWwh7lZJg2MGU6ZJ6q3H8X41s0j0M8UcfLGZGCqCpMBpSq1UWE/s1600/2.jpeg" /></a></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><br /></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">ارتأيت جمع المشتت من المعرفة ، وبناء فكرة مجملة على موضوع الغزو العربي لشمال إفريقيا ، قصد قراءته قراءة موضوعية وفق منظور أفقي وعمودي ، قد نصل من خلاله معا إلى استنتاجات تظفي على الموضوع أبعادا جديدة ، ولكي يتسنى ذلك لا بد من حصر القيم المعرفية وتجميعها في أفكار ، وبالأفكار نبني علائق وتعميمات وقد نصل في الأخير إلى استخلاص عبر نتوكأ عليها حينا ، أونسترشد بها مستقبلا لوزن مقدراتنا وقيمنا الذاتية التي تحتاج فعلا إلى تثمين وتقويم.</span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
</div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
</div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
</div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
</div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<br style="position: relative; word-wrap: break-word;" /></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; color: blue; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">***أرقام مبهمة..... لكنها ناطقة :</span></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
</div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
</div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span>1) الإعتقاد الذي رسخه العربان ، ومن سايرهم من ذوي العرفان ، أن الفتح الإسلامي لبلاد المغرب تم سلما وبضربة واحدة قاصمة حاسمة، ومارسوا الطمس والإخفاء قدر الإمكان قصد التمكين لأنفسهم وذويهم، وكثيرا ما قالوا بأن الإسلام نشروه سلما بين الأمازيغ ، وما جاءوا إلا محررين وناشرين لديانة رحيمة تدعوا للإخاء والتسامح والمحبة ، وأثبت التاريخ عكس ذلك كله .</span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span>2) استمرت عملة غزو إفريقية مدة طويلة قدرها المؤرخون بأزيد من سبعين سنة ( 70 سنة ) أي من 25 هجرية إلى غاية نهاية ولاية موسى بن نصير عام 95 للهجرة ، في حين أنها لم يزد غزو مصر عن عامين ، والشام عن سبع سنين ، فالغزو العربي للشام ومصر كان فاصلا في سنواته الأولى في حين تأخر عندنا لأسباب مختالفة كنا قد تعرضنا لبعضها خلال معالجة الغزوات الثمانية المرصدة .</span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span>3) الغزوات العربية الإسلامية الثمانية لبلاد ( تمازغا). حدثت في عهد حكم ستة من الخلفاء ، راشدي واحد ( عثمان بن عفان)، وخمسة من خلفاء بني أمية ( معاوية بن أبي سفيان ، يزيد بن معاوية ، عبد الملك بن مروان ، الوليد بن عبد الملك ، سليمان بن عبد الملك ) ، وتتابع ثمانية من أمراء الجند سميت عادة الغزوات بأسمائهم ، هم ( عبد الله بن أبي سرح 27 للهجرة ، معاوية بن حديج 45 للهجرة ، عقبة بن نافع على فترتين 50 هجرية و62 هجرية ، أبا المهاجر دينار ، 55 هجرية ، زهير بن قيس البلوي 69 للهجرة ، حسان بن النعمان 74 للهجرة ، موسى بن نصير 85 للهجرة .</span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span>4) وظف الغزاة عددا هائلا من الجند النظامي والمتطوعة ، ومن الفرسان الخيالة والمشاة ، قد تصل ترسانتهم الإجمالية إلى ما لا يكفيها العد ، والمؤرخ العربي يتلاعب غالبا بالأرقام ، فيجعل العدو دائما متفوق على العرب المسلمين من حيث العدد بعشر مرات غالبا ، ألف ضد عشرة الآف ، عشرة الآف ضد مائة ألف ... فالأرقام غير مضبوطة والتواريخ لا تطابق فيما بينها غالبا ، وأكثر الغزوات تعدادا في جندها حسب المصادر ، غزوة حسان بن النعمان لغرض محو هزيمة زهير بن قيس البلوي ، والقضاء على مقاومة ديهيا ، بلغ تعدادها أزيد من أربعين ألفا من جند الشام ، وبمجرد نهاية الغزو يتبخر الجند عائدا إلى المشرق أو أنطابلس ، حتى القيروان لم تكن معسكرا حقيقيا إلا ما بعد حسان بن النعمان وهزمه لديهيا البترية ، فاستقرار جند العرب المسلمين بالقيروان خلال الحملتين الأخيرتين بدأ فعليا زمن حسان، وتطور في عهد ولاية موسى بن نصير خاصة بعد خلق قاعدة متقدمة بطانجة تولى القيادة فيها طارق بن زياد.</span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span>5)</span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span> </span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">غادر الغزاة إفريقية وانسحبوا منها كلية ، خلال الغزوتان الأولى والثانية ، لأن قادة الغزوتين جاءوا للإرتزاق من مغانم افريقيا ، وأنساهم ذلك بُعد نشر الإسلام ، فمجرد ما ينتهي الإنتهاب ويتضخم المُجمّعُ من السبيي والمغانم العينية ، يزداد خوف العربان من هجمات مرتدة قد تضيعُ عليهم ما جمعوه ، فلهذا يسرعون الخطى للعودة بما أفاء الله عليهم من خيرات إفريقيا وأنعامها وأسلابها ، وتراجع العرب ثلاث مرات كرها ، بعد مقتل عقبة ، حيث فروا من القيروان باتجاه أنطابلس بليبيا ، ونفسه تكرر بعد مقتل زهير بن قيس البلوي على يد البزنطيين ، وكذا انهزام حسان بن النعمان الذي لا حقته ديهيا حتى حدود إفريقية الشرقية. ومن هنا يتضح بأن العرب المسلمين ارتدوا نحو الشرق خمس مرات ، فكانت القيروان بلا معنى إلى غاية زمن حسان في حملته الثانية ، وموسى بن نصير الذي استقر العرب المسلمون فيها بقوة ، أما قبلها فكانت المدينة مربضا للأهالي المسلمين بمختلف ألوانهم ونحلهم دون الجند .</span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span>6) تبعية إفريقيا تأرجحت بين التبعية لوالي مصر ثلاث مرات ، ( عبد الله بن سعد ، ابن مخلد الأنصاري ، عمر بن عبد العزيز) وإلى الخلافة الأموية المباشرة حيث يتكفل الخليفة نفسه بتعيين وعزل أمراء الغزوات على إفريقية ، تعيين الخليفة معاوية بن ابي سفيان لمعاوية بن حديج ، و عقبة بن نافع في عهدته الأولى ، و تعيين الخليفة يزيد بن معاوية لعقبة ثانية بعد عزل أبي الهاجر دينار ، وعبد الملك بن مروان يعين زهير بن قيس البلوي ، ثم حسان بن النعمان .</span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span>7) كثيرا ما ساءت العلاقات بين والي مصر عبد العزيز بن مروان ، شقيق الخليفة عبد الملك ،وقادة الغزو في إفريقية ، فالوالي كان ينشد الهيمنة على هذه الولاية الجديدة لما تدره من منافع ، وهو ما أحدث تصادمات مع أمراء الغزو ، واتضح ذلك جليا في عهد زهير بن قيس البلوي ، وعهد حسان بن النعمان . بحيث أن الكثير من أنعام إفريقيا ومغانمها وسبيها يُسلب جزء مهم منه في مصر قبل وصوله إلى دار الخلافة في دمشق بجمركة مسبقة (حقوق المرور) ،ويذكر التاريخ أن حسان بن النعمان مرر القطع الفضية مخفية في قرب الماء ، لضمان وصولها وإيصالها لخليفته عبد الملك بن مروان .</span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span>8) الغزوات العربية الموجهة لغزو شمال إفريقيا تباينت في أهدافها وإن تشابهت في أساليبها ، التي طبعها القهر والتقتيل والسبي والنهب لخيرات البلاد ، فالأولى منها كانت تبحث على المغانم على طريقة ( أسلب واهرب ) ، وأخرى انتقامية خالصة كالتي قادها زهير بن قيس البلوي للقضاء على آكسل قاتل عقبة بن نافع في تهودة ، أو حملتا حسان للقضاء على ديهيا البترية المقاومة الشهمة للوافدين باسم الإسلام والإسلام من أفعالهم بريء، أما الغزوتين الأخيرتين ففيهما نفحات مما يعرف في التاريخ بالغزو الإستيطاني ، أي التمكين للوافدين على حساب الأهالي المحليين .</span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span>9)</span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span> </span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">أطول الغزوات زمنا ، وأكثرها تأثيرا هي الغزوة الأخيرة ( غزوة موسى بن نصير ) التي استمرت زهاء العشر سنوات ، (95/85) ، فهي فعلا غزوة التحكم في زمام الأمر ، وغزوة الإستقرار النهائي ، وإخضاع الأمازيغ للإمر الواقع ، وتجنيدهم كمرتزقة لخدمة أجندة الدولة الأموية العسكرية التوسعية في القضاء على جيوب المقومة الأمازيغية بالإخضاع القسري والترهيب والقتال ، أو أسلوب الرهن في حالات الخضوع وطلب الصفح ، لضمان الهدوء وعدم التفكير في التمرد على الأوضاع .</span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span>10) الغزوات العربية لشمال افريقيا كانت تصادم عسكري ، فلا أثر فيه للحضارة والدين ، فكل ماكان هو غزو وسلب ونهب وقتل ثم تراجع عن المكان دون أثر يذكر ، فلا تأثير ولا تأثر ، فالعلامات الدالة على نشر الإسلام غائبة تماما إلا ماندر ( غزوة أبا المهاجر دينار ) ولا ذكرلها في المصادر والمراجع المعتمدة ، فالجهد كله موجه للقتل والقتال والمغانم والسبي ، فلا فقهاء ، ولا دعوة صريحة ، ولا لقاءات سلمية حميمية بين المسلمين والكفار لإفهامهم فحوى هذا الدين الجديد .</span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
</div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
</div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<br style="position: relative; word-wrap: break-word;" /></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; color: blue; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">*** مدلولات لها معنى ..... وبلا عاطفة.</span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">إن هذه الأرقام المرصدة ، والمقارنات المعقودة ، قد تصل بنا إلى دلائل مستفزة ، قد لا يقبلها بعضنا لانغراس قناعات في وجدانه يصعب انمحاؤها أو التنكر لها، ولو هي من سقيم الفكر ، ونحن لسنا هنا للإنتقاص من عظمة الإسلام ولا من تعاليمه المتسامحة الرحيمة ، وإنما الغرض تبيان الخطأ البشري وسعيه الدؤووب لجعل الدين خاضعا له ، خادما طيعا طائعا لمساعيه الدنيوية ولو هي دنيئة ، وقراءتُنا للفعل لن تقبل من الكثيرين لأنها شذت عن قراءات سابقة مطبلة ومؤيدة ، جعلت من المدنس مقدسا ، ومن المقدس مدنسا ، فكل من خالف المنهج ولو بالدليل والبرهان يعد شاذا وناقص دين ، كما أن أقوالنا لا يجب أن تحسب بأنها ضد الأجناس ،وإنما هي موجهة للأفعال التي قام بها البشر الذي لا عصمة له ، وكثيرا ما أحاط الناس أنفسهم بسياج قدسي كاذب لحماية أنفسهم من زلات الزمان ، وهو ما سنستخلصه من الأرقام الصماء المتحولة إلى ناطقة .</span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<br style="position: relative; word-wrap: break-word;" /></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; color: blue; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">*المشرق والمغرب .. تصادم أم تفاعل ؟</span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">استقراء التفاعلات القائمة بين مجتمعين مشرقي يحمل دينا جديدا بأبعاد عقدية واجتماعية وانسانية وحضارية ، ووسيلته هي الجهاد الهجومي بأسلوبه القتالي الدموي شعاره مستخلص من القرآن بفهم نكوصي وتأويل فاسد لقوله تعالى في الآية 29 من سورة التوبة : [قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر، ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ، ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يدي وهم صاغرون ]. وآيات أخريات شبيهة كالخامسة من سورة التوبة القائلة [فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ]، ولا غرو أن هاتين الآيتين وأمثالهما نزلتا لعلاج أوضاع آنية في زمنها ومكانها ، وهي مرصدة للجهاد الدفاعي ضد كفار قريش الذين اعتدوا على المسلمين وقهروا الإسلام في بدايات ظهوره وانتشاره ، ولا يمكن التذرع بهما لقهر الأمم الأخرى البعيدة عن محيط إرهاصات ظهور الإسلام وتفاعلاته المتسنجة داخل شبه جزيرة العرب ، فالأمم البعيدة كما هو الشأن بالنسبة للأمازيغ ، إيصال الإسلام إليها يحتاج إلى جهاد حضاري ، وثقافي ، وعاطفي ، تتغلب فيه القدوة والمثل الأعلى ، فهو جهاد شاق صعب المنال لكنه مضمون الفوائد ، غير أن الغزاة أساءوا التقدير، وأولوا آيات الرحمن حسب طبائعم وبدويتهم ، وانتهجوا أساليب إسالة الدم بما يشيب له الولدان ، و هو ما أورث المجتمع المغاربي ردات وتسنجات لا زلنا نعيش آثارها إلى يومنا هذا ، وهو الذي كان تواقا للحرية ، ميالا لقبول الدين الجديد منذ صولات بن وزمار المغراوي الزناتي الذي كلفه الخليفة عثمان بن عفان بتولى نشر الإسلام بين قومه، لو عرف العرب المسلمون الغزاة كيفية إيصاله لهم ؟؟ .</span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<br style="position: relative; word-wrap: break-word;" /></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; color: blue; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">* مفاهيم خاطئة .... بدلالات عكسية .</span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">مفاهيم الفتح والغزو عند بعض العربان تستخدم بالمقلوب ،[ فالفتح] بالتعبير البسيط هي عملية ايصال الإسلام لغيرنا بالطرق السلمية فلا إكراه ولا ترهيب ، ولا قتل ، ولا حجز ، ولا دماء تراق ، كل الأمر يتم عن طريق الإقناع والحجة ، والجدال بالتي هي أحسن ، أو عن طريق الإقتداء والتقدير والإعجاب بصفات تظهر في تعاملات الداعية ، وهو ما كان في انتشار الإسلام في أقاصي آسيا من الملايو إلى جاوة وسومطرة وأجزاء أخرى من الفليبين .</span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">أما[ الغزو] فهو ايصال الإسلام الى ذوينا أو غيرنا بأساليب الإكراه والقتال ، وقد يصل حد القتل ، وما يرافق ذلك من تعد مقرف على النفس البشرية إذلالا وتصغيرا واحتقارا واستعباد ا تحت قناع العبودية والسبي وحتى الجزية فهم يقدمونها صاغرون .</span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">الإسلام وصل إلى أجدادنا في شمال افريقيا على مدار سبعين سنة من الزمن ، استعملت فيه القوة ، وخضع من خضع ، وقاوم من قاوم، وسالت أودية من الدماء عبر أزيد من ثمان غزوات ، سقط من الجانبين الكثير من الأنفس البشرية لا نعلم هل هي في الجنة أم النار ؟</span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">فهل ما وقع فعلا ينطبق عليه تسمية [الفتح ] ؟ أم أن المقصد هو تخفيف من صدمة [الغزو] وترقيقها ، أوتحسين لصورته ؟ القاريء الحصيف والمؤرخ النزيه يسمى الأسماء بمسمياتها مهما كانت قاسية ومستهجنة ، فحروب الرسول سميت غزوات ، وحروبهم في شمال إفريقيا أطلقوا عليها الفتح الإسلامي ؟، فالمؤرخ الجزائري مبارك الميلي صاحب كتاب تاريخ الجزائر القديم والحديث يذكر الفعل بالغزو العربي لشمال إفريقيا ، تلك حقيقة شئنا أم أبينا.</span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<br style="position: relative; word-wrap: break-word;" /></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; color: blue; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">* غزو الأعراب لشمال إفريقيا فعل سياسي وليس ديني .</span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">المتتبع لسلسلة تموجات الغزو يكتشف بأن وراء الفعل سياسة دنيوية ، فالغزاة كانوا معينين في الغالب من خلفاء أو ولاة سياسيين لا يحملون من الإسلام إلا الشعار، فدولة بني أمية كلها بخلفائها وأمرائها وقادتها ( باستثناء عهد عمر بن عبد العزيز )كانت دولة دنيوية همها التوسع وكسب المنافع الدنيوية والجاه ، ولم تجعل نشر الإسلام في أجندتها إلا عرضا ، وأمراء الجند حريصون على تلبية أطماع دار الخلافة من نفائس البلاد المتوسع عليها ، لأنها بقاءهم في مناصبهم مرهون بما يرسلونه بعد أن ينهبوه من أهاليه ، ولهذا لا يمكن تجريم الإسلام باسم هؤلاء الذين أساءوا للإسلام أكثر مما نفعوه ، فعندما تسلب الحقوق من أصحابها ، ويجبر الأمازيغي على بيع أبنائه ، لتسديد الجزية لينعم المشرقي برغد العيش ، وتوزع الدنانير الذهبية بينهم بالقفاف والصاع ، فذاك يدعوا إلى التأمل والتفكير للبحث عن مكمن الخطأ ، هل في الإسلام نفسه أم في المسلم الذي لم يسعفه مخه فهم تأويل آيات الرحمن بما يليق ، خاصة وأنها نزلت بلغتهم وبلسان عربي مبين .</span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
</div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<br style="position: relative; word-wrap: break-word;" /></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; color: blue; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">* التاريخ سجل الزمن ... الحقائق فيه هي المقدسة .</span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">التاريخ لا يعير كبير اهتمام للمقدس الديني ، فالإمام الطبري رغم ورعه وتقواه ، ذكر في كتابه ( تاريخ الرسل والملوك ) حقائق تاريخية عن المسلمين يندى لها الجبين ، ولا يمكننا القول أنه ناقص دين ، فالأحداث دونت وروجت في الكتب ، فالعارف والمطلع مدرك لذلك ، أما المستنكر والمستهجن عن جهالة وجهل ، والذي يلتجأ أحيانا إلى السب ورمي الناس بتهم باطلة فذاك مرده أنه ناقص علم بما قيل ، فالحادثة الواحدة قد تنتابها تفسيرات متنوعة بتنوع المفسرين لها ، لكن الحادثة تبقى كما هي دون تغيير .</span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<br style="position: relative; word-wrap: break-word;" /></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; color: blue; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">* تمزق المجتمع الأمازيغي .... بين مؤمن وكافر .</span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">بدخول العرب المسلمين عدوة المغرب المعروف آنذاك باسم (إفريقية) ، تشتت المجتمع المغاربي ، بين مسلم كافر ، فالمسلم اتصف بصفات العرب ولبس لباسهم ، وتجند في صفوفهم لضرب إخوانه في الوطن ، ومهما كانوا فهم من الموالي العجم ، فهذا مولى عقبة ، وذاك مولى زهير ، وآخر مولى حسان ، والمولى في العرف العربي دونية و تبعية معنوية ، فكل ما يفعلونه من خير ينسب لسيدهم ، فطارق بن زياد مولى موسى بن نصير ، فبالمفهوم العروبي غزو الأندلس ينسب لموسى بن نصير العربي ، وليس لطارق بن زياد الأمازيغي ، فطارق ذراع لوليه ، وفي حالة الإساءة أو الفشل أو الخسران ، فإن تلك الإساءة واللوم تحسب على المولى وليس على سيده ، أما الباقي من الأمازيغ فهم غير مؤمنين يجوز فيهم القتل والإسترقاق والإستعباد ، فلا خيار سوى أن تكون مثلهم وطوع بنانهم ، وإلا فستطبق عليك آية السيف بأقسى صورها ، ولا يقبل العرب الندية أبدا وإنما يقبلون الدونية والركع السجود، وبذلك استبعدت القيم الوطنية تاركة مكانها للقيم الدينية ، فأصبح مقياس الإيمان والكفر هو ديدن المجتمع ، وتسارعت أقوامنا للبحث في متنفس لها في أرومة العرب ، فعُبدت أسماؤهم وحُمدت تشبها بالمنتصرين ، وكثير منهم ادعى النسب الشريف على شاكلة أبو مسلم الخرساني وابن تومرت ماضيا ، والقذافي حاليا .</span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; color: blue; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span><span dir="RTL" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span>* جوهر الغزو ... نشر الإسلام أم الغنيمة و نشر العربان .</span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">كل ما أفقهه أن المسلمين مطالبون بنشر الإسلام بالطرق المنصوص عليها شرعا داخل بلاد العرب وخارجها ، وبالطرق السلمية ، ويبدوا أن هذا السلم عمل شاق ومتعب لا فائدة ترتجى منه ، فعمدوا إلى امتشاق السيوف حنينا لماضيهم البدوي وغزواتهم فيما بينهم ، فزحفوا على الجوار فانتصروا ، والإنتصار مشجع على الإستمرار ، وبالإنتصار تدفقت جراء الغنيمة سيول من الأموال ، قيل أن الثراء المغنوم أدى ببعضهم شراء الجارية بوزنها ذهبا ؟ فيذكر المؤرخ العربي أن عبد الله بن سعد في غزوته لأفريقيا عام 27 للهجرة صالحه الأمازيغ على مغادرة بلادهم دون رجعة ، بذهب وزنه قدر بثلاث مائة قنطار ، فكان سهم الفارس العربي منها 15 كلغ ذهبا خالصا والجندي الماشي أخذ مايقارب 5 كلغ ( راجع معلومات الغزوة الأولى 27 للهجرة )، فيبدوا أن العرب المسلمين عندما وصلت جيوشهم مشارف إفريقية بهتوا حائرين ، وقد يكونوا وضعهم شبيها بما أورده الشاعر العراقي إليا أبو ماضي قائلا : جئت لا أعلم من أ ين ؟ ولكني أتيت ، ولقد أبصرت طريقا قدامي فمشيت، وسأبقى ماشيا إن شئت هذا أم أبيت ، كيف جئت ؟ كيف أبصرت طريقي ؟ لست أدري ؟؟؟.</span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">فكانت أفعالهم تخالف معتقدهم ، ففي الأول غزو ونهب وسلب ، ثم رجوع بلا فعل ينبؤ بأنهم جاءوا لتغيير معتقدات فاسدة ، ونشر بديل لها بين جموع البشر ، لأن استراتيجية الفعل الأول تختلف حتما عن استراتيجية الفعل الثاني ، فلوا قصدوا نشر الإسلام لكانت مقدمتهم جموع الدعاة والفقهاء وأهل الخير ، ولكانت أياديهم تحمل المصاحف العثمانية لتوزيعها على الناس بعد ايمانهم وتعليمهم ، ولركبوا الناقة بدل الحصان ، ولأرسلوا دعاتهم على عجل لكل بقاع إفريقية يعرفون بدينهم ..... غير أن السيف سبق العذل، أو سبق السيف العذل كما يقول المثل العربي . فقد أغوتهم الدنيا بطرائفها فاستحوذوا على البلاد وجلبوا إليها في حملات متتابعة اليمنية والقيسية ، فاستبدلوا نهج نشر الإسلام بمنهج جديد هو نشر العربان في شمال إفريقيا ، ما دام هناك عبادٌ لهم قابلية الإستعباد حسب رأي مالك بني نبي .</span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<br style="position: relative; word-wrap: break-word;" /></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; color: blue; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">* الحقائق المغيبة ... سلاح لإصلاح المعوج .</span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">كثيرا ما يقال بأن النبش في التاريخ مدعاة للفتنة ، وأنه عفا الله عم سلف ، وأن من الحقائق ما يجب إخفاؤه عمد ا، حتى لا يصاب المجتمع بصدمة ونكسة ، تقديري أن الأخطاء وسوء النية يجب كشفهما ، لأن التاريخ بحدين ، وهو لا يرحم ، فما أخفي قد بان واتضح ، والهدف من تبيانها وكشف المستور منها أو عرضها بطرق مغايرة هو اثبات بأن النظر بعين واحدة عمل قاصر ، وأن كشف الأخطاء وإدراك نتائجها يبعث على تجنب الوقوع في نفس الخطأ ، فتغييب الرأي الأمازيغي في كتابة تاريخه مجلبة للضرر ، وتقصير للنظر ، فلولا ابن خلدون لما كان لنا تاريخ ، وإن كان فهو بتصور غيرنا لا تصورنا ، فالأسبان لهم مؤرخون أفذاذ صاغوا التاريخ الأندلسي بعقليتهم لا بعقلية العربان ، وكان مسلمهم ( ابن القوطية ) نسبة إلى القوط مقارع ومصدر مهم لرؤية رأي الأسبان فيما وقع في بلادهم ، إلا نحن ، إمعية مفرطة ، وببغائية مقلدة ، ولو قلنا فإن أقوالنا تصطدم بجدار صد من ذوينا مؤدلج منذ 14 قرنا ، يجعلنا من الكفرة الفجرة ، ويعجبني قول ابن حزم مغتاظا من الشرق وهو يقول( أنا الشمس في جو العلـوم مـنـيرة ، ولكن عيبي أن مطلعي الـغـرب )، فالمشرق والمغرب صراع قديم جديد ، وما نذكره ليس رأيا شخصيا مستقلا ، وإنما هو نابع من قرءات عدة ومن مصادر موثوقة مشرقية إسلامية عربية اللسان والهوى لا تغريب فيها ، لكنها بمنظور مغاربي ، نازع لإبراز الذات المغيبة ، وكشف الطموسات المقترفة التي استعملت فيها كل أساليب الدس والخداع والنفاق ، في تغليب قوم على أقوام بوجه لا حق فيه .</span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">مفصل القول أن حركية الغزو العربي الإسلامي لشمال أفريقيا بتعدد غزواتها الثمانية ، وطول مدتها ( 70 سنة) ، لا يمكن أن تكون فتحا بقدر ما كانت غزو مبينا ، وكل الشواهد دالة على سوء التقدير في فتحها على لسان مؤرخين كبار ، واتضحت مدى ارتجالية الفعل ومدى فداحة الأخطاء المرتكبة المتكررة على الدوام ، فالأخطاء التي ارتكبها الغزاة في الحملة الأولى تكررت تباعا في الغزوات الموالية ، ولم تشذ عنها سوى حملة أبا المهاجر دينار نسبيا، التي كانت متميزة في عملها على نشر الإسلام على أوسع نطاق بين قبائل البرانس ، وهو ما يدعونا إلى طرح سؤال صريح هو : هل الأخطاء المرتكبة أيام الغزو العربي لشمال إفريقيا هي من تعاليم القرآن ؟؟ ، أم أنها من نسج الفقهاء بتأويل فاسد لآيات الجهاد بمرجعية عربية جاهلية ؟؟ أم أن قادة الغزو لم يكونوا في مستوى ايصال الإسلام إلى لأمم الأخرى دون تشويه لأهدافه ومراميه ؟؟</span><span dir="LTR" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"></span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">فالخطأ موجود لا محالة ، لكن تحديد المخطيء يحتاج إلى معرفة وإدراك وشجاعة أكبر ، فالأمم الغريبة تزن الإسلام بأفعالنا وليس بأقوالنا ونوايانا ، فهم حاليا يحكمون على الإسلام من خلال أفعال المسلمين في الصومال وأفغانستان والسودان وجنايات الطالبان وشباب الإسلام وبوكو حرام.</span></div>
<div class="arttextmain" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; direction: rtl; font-family: Electrolize, GESSTwoMediumRegular; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 19.2000007629395px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span lang="AR-SA" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit;">الطيب آيت حمودة</span></div>

الغزو العربي لشمال إفريقيا (أرقام ودلائل)

ارتأيت جمع المشتت من المعرفة ، وبناء فكرة مجملة على موضوع الغزو العربي لشمال إفريقيا ، قصد قراءته قراءة موضوعية وفق منظور أفقي وعمودي ...

مزيد من المعلومات »

الموسوعة الإلكترونية الأمازيغية

AKSEL : Symbole de la résistance amazighe à l'invasion arabe

د. جميل حمداوي: الشخصيات الثقافية الأمازيغية القديمة

تاريـــخ المقاومـــة الأمازيغيــــة -د.جميل حمداوي

الغزو العربي لشمال إفريقيا (أرقام ودلائل)

الأكثر زيارة

الأرشيف